Der Zivilangriff Internetversion
der weltanschaulich-publizistischen Utopie von Volodymyr
Chernov.
Diese spiegelt seine Sicht des Pazifismus wider. Nur in Russisch. Kapitel 5. Menschen in Unifrom: Täter oder
Opfer?
Bundeswehrsymbolik: Pro und Kontra. Владимир Чернов
Утопия
Книга первая
Интернет-версия Глава
5
Люди в форме. Жертвы? Убийцы?
Символика Бундесвера: за и против. По мотивам
рекламы
Бундесвера во время дней Гессена
в Ветцларе (Германия).
Почему так привлекательна военная форма, вне зависимости
от того, какая она и что она сама по себе означает?
Почему она притягивает и душу пацифиста?
Ответ наверное заключается в том, что она определяет
Вас как сильного. Не исключено, что и благородного.
Чуть выше манекен в форме немецкого солдата, в шляпе, вполне
годной для обороны Германии, где-нибудь в жарких странах,
за ним мужчина в форме гвардейца-бюргера города Вайльбург
- гость дней Гессена в Ветцларе, в форме гвардии, которая
несёт уже два столетия исключительно репрезентагивные
функции и является историко-культурным сообществом.
Мне откровенно хотелось бы видеть военных исключительно
в этой роли. Репрезентативным сообществом с
историко-культурными интересами.
Однако в обстановке конвенционального признания права
государств на применение конвенциональных и
неконвенциональных средств уничтожения, это ещё
одна из беспочвенных пацифических мечт в мире,
где насилие является эффективным средством
"порешать проблемы"... А отказ от него в решении
проблем видится утопией.
Чуть ниже парад дальнейший парад форм на днях
Гессена в Ветцларе на площадке Бундесвера.
Это бронежилет и каска напрокат для желающих увеличить
свой вес на 16 (бронежилет) и ещё 3 (каска) килограммов.
Нужен для того, чтобы сократить вероятность вашей смерти.
Если покажется мало, можно добавить ещё и рюкзак ...
Но походы с полной выкладкой это не каждый день...
Армия вообщем уже более полувека не воюет,
что не может не вселять оптимизма в ряды военных.
И действительно, зачем военным война?
Дураков нет подставляться....
Смешаемся с гражданскими...
И так всё неплохо идёт...
Это собственно американец. Они, как уже отмечалось, имели
своё представительство на площадке Бундесвера, а собственно
вход на неё (фотография в самом начале статьи) был украшен
обеими флагами войск, представленных на площадке:
германских и американских. Американкие подразделения
находятся в Гессене и в рядом находящемся Гиссене, когда-то
были и в Ветцларе. Их участие поэтому понятно, хотя и (насколько
мне известно) заранее не анонсировалось. Участие, надо сказать,
весьма скромное. Хотя у тех, кто недолюбливает
звёздно-полосатую
роль в мире, вполне могли возникнуть вопросы, почему Бундесвер
украшает вход на свою площадку не только своим, но и американским
флагом. Бундесвер это одно из подразделений американской
армии,
союзной армии или союзных армий? Но где тогда НАТО символика?
Или американские части это одно из подразделений Бундесвера?
Мало кому, да и мне известно, как соподчиняются американские
и немецкие войска на территории Германии и это вполне
могло бы быть плакатно пояснено в том же начале площадки...
Флаг НАТО отсутствовал на площадке. Хотя его
появление в
начале площадки могло несколько внести ясность, почему американцы,
а не вооружённые силы других стран в гостях у Бундесвера...
Думаю, это была лишь демонстрация факта сотрудничества
между Бундесвером и американской армией неясно артикулированная.
Вообще символика применяемая Бундесвером не часто
обсуждаемая тема и является приоритетом более интернет
форумов, чем печатной прессы. В Германии она редко кого интересует
и не дискутируется.
Ниже кресты вместе с германским флагом и медицинским крестом,
которыми
помечены немецкие вооружённые силы не только, естественно на
выставке,
но и, как говорится, в море и на суше.
Крест в форме Tatzenkreuzes (креста в форме лап - cross
pattée
- по-русски его также называют "патте" или "пате" )
как символ, впервые было принят
Deutsche
Orden
(по-русски Немецким орденом или Тевтонским орденом) с момента его основания
в 1190. Немецкий орден был Духовно-рыцарским орденом (Ritterorden),
что означало участие в крестовых походах и применение его
как символа военной силы.
Его девиз «Помогать — Защищать —
Исцелять» («Helfen —
Wehren — Heilen»),
не соответствовал практике насилия, которая была обычной в
годы
распостранения христианства мечом.
Крест в форме лап использовался
для награды
"Железный крест" в Германии
с начала 19 века, но в наци время был использован,
"дополнен"
свастикой поверх , по центру креста - в такой комбинации
он запрещён в Германии.
Позже, в Пруссии, он использовался тоже в качестве военныго символа.
Вермахт, вооружённые силы нацистской Германии, использовали крест
несколько
более иной формы - Balkenkreuz или "Крест
из полос".
Общепринятый перевод
этого понятия, соответствующей этой форме
креста, на русский мне неведом.
Его изображение ниже.
Сама идея "нового рыцарства"
присутствовала
в проектах Гиммлера, создавшего
"альтернативный" уже
существующему
"Немецкий орден", в принципах которого воплощалась
рассовая теория, а сам он должен был служить
"генным инкубатором" для будущего всемирного
германского рейха.
Одно из подразделений СС, в дивизионе мотопехоты "Нордланд",
носило имя наиболее известного воина с крестом,
хохмейстера тевтонского ордена, дипломата Германа фон Зальца
(Panzer-Abteilung der SS-Panzergrenadier-Division
„Nordland“,
Hochmeister Hermann von Salza - нем.) Германа фон Зальц был
родоначальником
государства
Немецкого-Тевтонского ордена в населённых пруссами землях
и таким образом стоял и у колыбели германизции и христианизации
этого балтийского народа. (Товарищ Сталин в своё время выдвинул
спекулятивную теорию, объявив пруссов славянским народом.
Это было вообщем-то необязательным "историческим обоснованием"
для силового изменения послевоенных границ в Европе.)
Спектр возражений против применения креста в форме лап
и креста как символа вооружённых сил сводится к следующему.
Христианская символика как символ вооруженных использоваться не может.
Время крестовых походов, зверств и разбоев во имя Христа,
далеко
в прошлом.
Религиозный символ не может быть применяем как символ вооружённых сил.
Он также не приемлем как символ, использовавшийся
для насильственой германизации.
Крест, символизирующий насилие не является исключительно немецким
явлением. В другом полушарии, за океаном, символ обычного
креста,
красного цвета использован в его лого расистским KU-KLUX-KLAN,
организации хорошо и справедливо критикуемой в бывшем СССР
и поэтому, я думаю, хорошо известной нашим читателям.
Я не наслышан о мнении христианских церквей, либо её представителей,
по поводу использования креста в качестве воинского символа.
Хотя именно их мнение могло реально бы повлиять на появлении креста
на танках. Почему-то мне кажется, что христианская церковь
сегодня
отнеслась бы с пониманием к идее исчезновения
христианской символики из "арсеналов Бундесвера".
Для стран, где мусульманство является традиционной религией, появление
на боевой техники
с крестом на броне, хотя бы и занимающейся миротворческой
миссией означает возврат к воспоминаниям о времени,
когда христианство несло крест с
мечом.
Эти воспоминания постоянно актуализируются медиями и поэтому являются,
несмотря на многовековую давность, достаточно живыми.
Для жителей стран восточной и южной Европы, крест на танке,
означает не менее
травмирующие воспоминания о более близком времени войны на уничтожение.
Его форма, с вогнутыми линиями, отличающаяся от формы "Креста из полос",
не настолько отлична, что бы не вызвать ассоциаций со временем второй
мировой
войны. Трудно представить, что кому-то будет поручено бежать впереди
танка
с разъяснениями о том, что это совсем другой, мирный, не верхмахтовский
крест,
в случае миротворческой акции где-нибудь в Европе
восточнее или южнее
Германии.
Мало вероятно, что в обозримом будущем у некоего государства возникнет
идея напасть на Германию и армии прийдётся вести бои на своей
территории.
Такие интерресанты мне лично не известны. В этом случае символика
креста на
современных боевых лошадях не будет иметь крестоносного
или
агрессивно-уничножительного смысла. Но этот сценарий мало
вероятен.
Миротворческие же акции
за тысячи километров
это уже реальность для Германии.
С прошлого, 2011 года, армия в
Германии
набирается из добровольцев,
причём на службу принимаются и иностранцы, прожившие определённое время
в Германии. Эта "вольность" в наборе на службу интерпретируется как
средство
интеграции иностранцев в общество.
Одновременно это означает, что воинские тяготы, в том числе
вне территории Германии лягут на плечи иностранцев,
проживающих в
Германии.
Благодаря реформах прошлого года армия не только стала
профессиональной, наёмной, но и "иностранной", так
как в
ней служат иностранцы.
Коран
Мне неизвестно насколько велик
процент
верующих мусульман в армии и как они соотносят крест как символ
Бундесвера
со своими верованиями, но не исключено, что это один из проблемных
пунктов,
в частности, возможно, ограничивающий количество желающих вступить в
ряды
армии. Несмотря на то, что, по моим наблюдениям, выходцы из Турции
также охотно посещали площадку Бундесвера семьями,
как и коренные жители Германии.
Вечерняя молитва мусульман в Ветцларе, Германия
В дополнение к исторической
проблемности
креста как военного символа вообще,
проблему составляет также то, что даже если оставить историю историкам,
то сам крест в современной Германии
может быть двояко интерпретирован.
Так оба креста любимы германскими
неонаци, использующими их как
суррогатный вариант замены запрещённой в Германии свастики.
Аргументы за сохранение креста как воинского символа,
это традиция его использования и ассоциация с ним воинской доблести.
Так как именно железные кресты этой вогнутой формы были и есть одной из
наиболее значимых наград в Германии
(аналогично георгиевским крестам в России
до 1917 года). Железный крест, с серебряной
каймой, как
воинская награда,
был введён Фридрихом Вильгельмом III Прусским в 1813 году,
в тогда ещё не Германии, а в самостоятельной Пруссии.
Может стоит, отдав дань
традиции, оставить
крест как награду,
но как опознавательный армейский символ перейти к использованию
немецкого
орла с "полного варианта" германского флага ?
Или использовать как символ для армии только германский флаг?
Они не рождают столько недоумений и неприятных вопросов.
Сегодня этот вопрос вне дискуссионного поля в Германии. В этом вопросе страна больше смотрит внутрь себя ,
чем внаружу и не отдаёт себе отчёта в возможных последствиях.
назад,
к
главной
странице
