Zurück zur Hauptseite Kultur und Alltag   zuruckназад, к главной странице

Der Zivilangriff

  Internetversion der weltanschaulich-publizistischen Utopie von  Volodymyr Chernov.
Diese spiegelt seine Sicht des Pazifismus wider. Nur in Russisch.
Kapitel 5.
Menschen in Unifrom: Täter oder Opfer?   Bundeswehrsymbolik: Pro und Kontra. 

 
Владимир Чернов
 
гражданское наступление
 
Утопия
Книга первая
 
Интернет-версия

Глава 5
Люди в форме. Жертвы? Убийцы?
Символика Бундесвера: за и против.

По мотивам рекламы  Бундесвера  во время дней Гессена
в Ветцларе (Германия).


Bundeswehr


Почему так привлекательна военная форма, вне зависимости
от того, какая она и что она  сама по себе означает?
Почему она притягивает и душу пацифиста?
Ответ наверное заключается в том, что она определяет
Вас как сильного. Не исключено, что и благородного.

 
Bundeswehr

Чуть выше манекен в форме немецкого солдата, в шляпе, вполне
годной для обороны Германии, где-нибудь в жарких странах,
за ним мужчина в форме гвардейца-бюргера города Вайльбург
 - гость дней Гессена в Ветцларе, в форме гвардии, которая
несёт уже два столетия исключительно репрезентагивные
функции и является историко-культурным сообществом. 

Мне откровенно хотелось бы видеть военных исключительно
в этой роли. Репрезентативным сообществом с
историко-культурными интересами. 

Однако в обстановке конвенционального признания  права
государств на применение конвенциональных и
неконвенциональных  средств уничтожения, это ещё
одна из беспочвенных пацифических мечт в мире,
где насилие является эффективным средством
"порешать проблемы"... А отказ от него в решении
проблем видится утопией.

Чуть ниже парад дальнейший парад форм на днях
Гессена в Ветцларе на площадке Бундесвера.

Bundeswehr

Это бронежилет и каска напрокат для желающих увеличить
свой вес на 16 (бронежилет) и ещё 3 (каска) килограммов.
Нужен для того, чтобы сократить вероятность вашей смерти.

Bundeswehr

Если покажется мало, можно добавить ещё и рюкзак ...

Bundeswehr

Но походы с полной выкладкой это не каждый день...
Армия вообщем уже более полувека не воюет,
что не может не вселять оптимизма в ряды военных.
И действительно, зачем военным война?
Дураков нет подставляться....
Смешаемся с гражданскими...

Bundeswehr

И так всё неплохо идёт...

Bundeswehr



Bundeswehr

Это собственно американец. Они, как уже отмечалось, имели
своё представительство на площадке Бундесвера, а собственно
вход на неё (фотография в самом начале статьи) был украшен
обеими флагами войск, представленных на площадке:
германских и американских.  Американкие подразделения
находятся в Гессене и в рядом находящемся Гиссене, когда-то
были и в Ветцларе. Их участие поэтому понятно, хотя и (насколько
мне известно) заранее не анонсировалось. Участие, надо сказать,
весьма скромное.  Хотя у тех, кто недолюбливает звёздно-полосатую
роль в мире, вполне могли возникнуть вопросы, почему Бундесвер
украшает вход на свою площадку не только своим, но и американским
флагом.  Бундесвер это одно из подразделений американской армии,
союзной армии или союзных армий?
Но где тогда НАТО символика?
Или американские части это одно из подразделений Бундесвера?
Мало кому, да и мне известно, как соподчиняются американские
и немецкие войска на территории Германии и это вполне
могло бы быть плакатно пояснено в том же начале площадки...

Флаг НАТО  отсутствовал на площадке.  Хотя его появление в
начале площадки могло несколько внести ясность, почему американцы,
а не вооружённые силы других стран в гостях у Бундесвера...

Думаю, это была лишь
демонстрация факта  сотрудничества
между Бундесвером и американской армией неясно артикулированная.

Bundeswehr


Вообще символика применяемая Бундесвером не часто
обсуждаемая тема и является приоритетом более интернет
форумов, чем печатной прессы. В Германии она редко кого интересует
и не дискутируется.
 Ниже кресты вместе с германским флагом и медицинским крестом, которыми
помечены  немецкие вооружённые силы не только, естественно на выставке,
но и, как говорится, в море и на суше.

Bundeswehr

Крест в форме Tatzenkreuzes (креста в форме лап - cross pattée 
 - по-русски его также называют "патте" или "пате" )
 как символ,
впервые было принят  Deutsche Orden 
(по-русски Немецким орденом или Тевтонским орденом)
с момента его основания
в 1190.  Немецкий орден был  Духовно-рыцарским орденом
(Ritterorden),
что означало участие в крестовых походах и применение его
как символа военной силы.

Его девиз «Помогать — Защищать — Исцелять» («Helfen — Wehren — Heilen»),
не соответствовал практике насилия, которая была обычной  в годы
распостранения христианства мечом.

Крест в форме лап использовался для награды "Железный крест" в Германии
с начала  19 века, но в наци время был использован,  "дополнен"
 свастикой поверх , по центру креста - в такой комбинации
он запрещён в Германии.

Позже, в Пруссии, он использовался тоже в качестве военныго символа.
Вермахт, вооружённые силы нацистской Германии, использовали крест несколько
более иной формы -  Balkenkreuz  или  "Крест из полос". Общепринятый перевод

этого понятия,
соответствующей этой форме креста, на русский  мне неведом.
 Его изображение ниже.

Wehrmacht


Сама идея "нового рыцарства" присутствовала в проектах
Гиммлера, создавшего "альтернативный" уже существующему
"Немецкий орден",  в принципах которого воплощалась
рассовая теория, а сам он должен был служить
"генным инкубатором" для будущего всемирного
германского рейха.

Одно из подразделений СС, в дивизионе мотопехоты "Нордланд",
 носило имя  наиболее известного воина с крестом,
хохмейстера тевтонского ордена, дипломата  Германа фон Зальца
(Panzer-Abteilung der SS-Panzergrenadier-Division „Nordland“,
Hochmeister Hermann von Salza - нем.)
Германа фон Зальц  был родоначальником государства
Немецкого-Тевтонского ордена в населённых пруссами землях
и таким образом стоял и у колыбели германизции и христианизации
этого балтийского народа. (Товарищ Сталин в своё время выдвинул
спекулятивную теорию, объявив пруссов славянским народом.
Это было вообщем-то необязательным "историческим обоснованием"
для силового изменения послевоенных границ в Европе.)

Спектр возражений против применения креста в форме лап
и креста  как символа вооружённых сил сводится к следующему.

Христианская символика как символ вооруженных использоваться не может.
Время крестовых походов, зверств и разбоев во имя Христа,  далеко в прошлом.
Религиозный символ не может быть применяем как символ вооружённых сил.
Он также не приемлем как символ, использовавшийся
для насильственой германизации.

Крест, символизирующий насилие не является исключительно немецким
явлением.  В другом полушарии, за океаном, символ обычного креста,
красного цвета использован в его лого расистским KU-KLUX-KLAN,
организации хорошо и справедливо критикуемой в бывшем СССР
и поэтому, я думаю, хорошо известной нашим читателям.


Я не наслышан о мнении христианских церквей, либо её представителей,
 по поводу использования креста в качестве воинского символа.
Хотя именно их мнение могло реально бы повлиять на появлении креста
на танках.  Почему-то мне кажется, что христианская церковь сегодня
отнеслась бы с пониманием к идее исчезновения
 христианской символики из "арсеналов Бундесвера".

Для стран, где мусульманство является традиционной религией, появление
 на боевой техники
с крестом на броне, хотя бы и занимающейся миротворческой
 миссией означает возврат к воспоминаниям о времени,
когда христианство несло крест с мечом.
Эти воспоминания постоянно актуализируются медиями и поэтому являются,
несмотря на многовековую давность, достаточно живыми.

Для жителей стран восточной и южной Европы, крест на танке, означает не менее
травмирующие воспоминания о более близком времени войны на уничтожение.
Его форма, с вогнутыми линиями, отличающаяся от формы "Креста из полос",
не настолько отлична, что бы не вызвать ассоциаций со временем второй мировой
войны. Трудно представить, что кому-то будет поручено бежать впереди танка
с разъяснениями о том, что это совсем другой, мирный, не верхмахтовский крест,
в случае миротворческой акции где-нибудь в Европе
 восточнее или южнее Германии.

Мало вероятно, что в обозримом будущем у некоего государства возникнет
идея напасть на Германию и армии прийдётся вести бои на своей территории.
Такие интерресанты мне лично не известны. В этом случае символика креста на
современных боевых лошадях не будет иметь крестоносного
или агрессивно-уничножительного  смысла. Но этот сценарий мало вероятен.
 Миротворческие же акции за тысячи километров
 это уже реальность для Германии.

С прошлого, 2011 года, армия в Германии набирается из добровольцев,
причём на службу принимаются и иностранцы, прожившие определённое время
в Германии. Эта "вольность" в наборе на службу интерпретируется как средство
интеграции иностранцев в общество.

Одновременно это означает, что воинские тяготы, в том числе
 вне территории Германии лягут на плечи иностранцев, проживающих в Германии.


Благодаря реформах прошлого года армия не только стала
профессиональной,  наёмной,  но и "иностранной", так как в ней служат иностранцы.


Bundeswehr

Коран

 Мне неизвестно насколько велик процент
верующих мусульман в армии и как они соотносят крест как символ Бундесвера
со своими верованиями, но не исключено, что это один из проблемных пунктов,
в частности, возможно, ограничивающий количество желающих вступить в ряды
армии. Несмотря на то, что, по моим наблюдениям, выходцы из Турции
также охотно посещали площадку Бундесвера семьями,
 как и коренные жители Германии.


Bundeswehr

Вечерняя молитва мусульман в Ветцларе, Германия

В дополнение к исторической проблемности креста как военного символа вообще, 
проблему составляет также то, что даже если оставить историю историкам,
то сам крест в современной Германии может быть двояко интерпретирован.

Так оба креста любимы  германскими неонаци, использующими их как
суррогатный вариант замены запрещённой в Германии свастики.

Аргументы за сохранение  креста как воинского символа,
это традиция его использования и ассоциация с ним воинской доблести.
Так как именно железные кресты этой вогнутой формы были и есть одной из
наиболее значимых наград в Германии
(аналогично георгиевским крестам в России
 до 1917 года).
Железный крест, с серебряной каймой, как воинская награда,
 был введён Фридрихом Вильгельмом III Прусским в 1813 году,
в тогда ещё не Германии, а в самостоятельной Пруссии.

Может стоит, отдав дань традиции,  оставить крест как награду,
но как опознавательный армейский символ перейти к использованию
немецкого орла с "полного варианта" германского флага ?
Или  использовать как символ для армии только германский флаг?

Они не рождают столько недоумений и неприятных вопросов.
Сегодня этот вопрос вне дискуссионного поля в Германии.
В этом вопросе страна больше смотрит внутрь себя ,
чем внаружу и не отдаёт себе отчёта в возможных последствиях.

Bundewehr




Гражданское наступление  :  

Предисловие и об утопиях 

Главы:


1  2  3  4  5  6  7  8  9 
11  12  13  14  15  16



Zurück zur Hauptseite   Kultur und Alltag   zuruck  назад, к главной странице