Выставка
фотоальбомов военнослужащих немецкого Вермахта периода 2-ой мировой
войны "Чужие в видоискателе" в историческом музее
Франкфурта (15.04.-29.08.2010):
"Так
это выглядит в дурацкой России"
Фоторевю и
короткие комментарии
Sonderausstellung
"Fremde im Visier. Fotoalben aus dem Zweiten Weltkrieg".
Historisches Museum Frankfurt. 15.04.-29.08.2010 :
"So sieht es im blöden Russland aus"
Fotoreview mit kurzem Kommentar. Erklärungen
in Russisch
Часть
третья:
"Военнопленные"
Teil 3:
"Kriegsgefangene"
1 2 < 3
Эта,
заключительная часть, несёт несколько портретный характер
с общим
выражением усталости,отрешённости и подавленности.
Она
одновременно демонстрирует разнообразием этнических типов,
укладывающихся
для немцев в понятие "русский".
Исключением
являются только фотографии в начале этой части,
как и последующий текст, который относится к ним.
Первый взгляд на них мгновенно рождает вопросы: Это было на самом деле?
Это не инсценировка?
Фотографии
свидетельствуют об
оптимистичной жизни военнопленных в лагере
/напомню, что по некоторым
оценкам в подобных
лагерях в силу
их "идеальных" условий погибло около
или до 3-х миллионов
советских военнопленных/.
На фотографии выше можно увидеть часть экспозиции посвящённой этой теме.
Белые ряды
внизу большой фотографии на стене это огромное количество
сохнущего
белья военнопленных.
Если лагеря для пленных из
Англии или Франции в чём-то отвечали
женевским конвенциям
об обращении с военнопленными, то в случае с советскими военнопленными
они
были
немногим более, чем охраняемые территории.
Своего рода загоны для человеческого скота.
Так примерно виделись разные "подвиды" советского
- русского человека с точки зрения рассовой идеологии.
Лишённые элементарного, военнопленные вымирали
там и "естественной" смертью.
На выставке нет фотографий, которые документировали бы лагеря именно
такого рода - солдаты вермахта снимали лишь "предфазу" этих лагерей
- пленение, конвоирование, "предварительное заключение".
"Счастливчики" зафиксированные на третьей и
четвёртой фотографиях внизу,
показались мне на первый взгляд сдавшимися в плен целым соединением
вместе с семьями и таким образом оказавшимися в зоне
лагерной культурно-просветительской
работы.
Вторым вопросом заданным мне самому себе был вопрос:
относятся ли они к так называемым "власовцам"?
Сладкие
фото безусловно несут пропагандистскую подоплёку?
Дальнейшее всматривание рождает новые вопросы
по поводу этих фотографий.
На
фото
внизу аккуратнейший лагерь с толпой пленных,
с затейливыми завершениями на белых
внутренних заборчиках,
с высаженными клумбами на входе,
с
капитальными каменными бараками.
Образцовый немецкий порядок?
Автор
следующих трёх фото Вилли Штайнберг.
Подпись к
первому гласит:
"Дом 1/2/3/4"
Название выше набрано более тёмным шрифтом.
"Лагерь
военнопленных. Фото Вилли Штайнберг."
Эта
вторая часть текста, как комментарий, более мелкая и более серая.
Первые две части приведены в немецком и английском вариантах.
Третья часть текста, совсем мелкая и существует
только в немецком варианте:
"Грязовец,
Советский Союз около 1947,
репродукция из альбома Гюнтера Шлётцера,
Собственность
Христианы Шлётцер, Мюнхен"
Тот
же
1947 год стоит и на последующих двух этикетках к фотографиям.
Этот
год
приводит в дополнительное недоумение или,
если хотите, дополнительный шок.
Похоже я
во всём неправ и это советский лагерь
для немецких военнопленных, в который
пришли
совсем не пленные советские офицеры со своими жёнами
послушать
вместе с немцами некую культпрограмму?
И всё, что
я предполагал десятью строками выше полное заблуждение?
Но где
тогда собственно немцы-военнопленные для которых это всё?
И в какой степени 1947 год относится ко времени второй мировой
войны, времени, о котором повествует выставка?
Судя по
погонам время действительно может быть и послевоенным,
а свой альбом Гюнтер
Шлетцер выклеивал в советском плену
- условия очевидно позволяли.
И это уже советская
действительность лагеря для военнопленных,
и советская лагерная машина в
действии, а не немецкая,
как я ошибочно предположил при первом взгляде на
фотографии.
Никак не разъяснённые "этикетно", при беглом просмотре и
без
вчитывания в дату их создания,
фотографии создают впечатление "привольной
жизни на
Западе" для советских военнопленных в немецком плену.
Только
после более детального осмотра начинаешь замечать,
что
собственно пленные немцы находятся во вторых рядах
- на
первых рядах видать им не положено.
В
контексте выставки эти фотографии трудно воспринять
иначе,
как сделанные в лагере для советских военнопленных.
Таков
контекст выставки где "всё немецкое" - победы,
герои, пленные взятые
Германией и, что немаловажно,
сами фотографы тоже немцы - пленный немецкий солдат
с фотоаппаратом, фиксирующий своё пленение,
трудно представим зрителю.
Текстуально факт присутствия небольшого количества фотографий
из английских и советских лагерей для военнопленных
зафиксирован в проспекте к выставке. Название собственно раздела
не разъясняет кому из воюющих сторон принадлежат лагеря
военнопленных в Северной Африке и Советском Союзе.
Подобную подачу
материала я не могу считать нормативной.
Чётко не выраженная она способна
ввести в заблуждение
- создать представление об образцовости немецких лагерей
для советских военнопленных.
Под фотографией никогда не указывается, например, какой именно
из воюющих сторон принадлежит этот лагерь на территории СССР.
Вкупе с русофобской цитатой выбранной для названия части
экспозиции, посвящённой войне на востоке, которая дала название
этой статье, выставка заставляет задавать вопросы, которые,
возможно, могут звучать неприятно для её создателей и создают
привкус дёгтя в большой и хорошо сработаной "бочке мёда" выставки.
...Может
это
образцовый лагерь "выпускники" которого со временем
включились
в строительство первого /и надо полагать последнего/
немецкого государства рабочих и
крестьян - ГДР? Кто знает.
Подпись к
следующей фотографии:
"Посещение
советские военными и их родственниками
культурного
мероприятия в лагере военнопленных"
- немецкие
военнопленные на заднем плане не упоминаются.
Подпись к
следующей фотографии:
"Лагерная
капелла. Лагерь военнопленных"
На первом
плане музыканты в гражданском,
на заднем
при всматривании можно вычленить людей
как
в немецкой, так и в советской военной форме.
И обратно,
к "настоящим" военнопленным третьего рейха.
Ниже
деталь ранее уже приводимого снимка.
Действительно
советские военнопленные.
И
аналогичные мотивы...
Мотив
слева называется "Они идут!"
"Пленены!"
"Советские
солдатки.
Возможно
перед допросом."
Архив
Райнера Моне/Норден
"Пленённые.
Крым. Возможно 1941"
"Русские
пленные. Возможно 1941"
"Ежечасно
увеличивающееся количество пленных в районе Керчи.
15.5.42.
Пропагандистский снимок. Военный корреспондент Веттерау/Гамбург"
И снова
военнопленные-немцы. Фото "Работа"
из того же
альбома Гюнтера Шлётцера.
Из описания:
"...тайно снято Вилли Штайнбергом ...
Лесоповал
у Пановки ...лагерь военнопленных 7150 Грязовец".
Тоже
стопроцентное ощущение, что это это русские военнопленные,
а тайно
снимались, в силу того, что в лагерях делать оную съёмку
немецким командованием
это было запрещено ...
Впрочем
если это русские, то они подозрительно
шикарно
одеты для немецкого плена...
Но как бы
то там ни было,
но будучи облачёнными в традиционные
ушанки и ватники, немецкие
военнопленные выглядят вполне
русскими военнопленными у немцев...
Как можно
было ухитрится что-то тайно снимать в советском лагере?
Думаю
фотограф снимал постоянно для лагерного начальства,
а кое-что
пощёлкивал и для себя. Иначе представить себе это трудно.
И в
заключение ещё одна обложка солдатского альбома.
Надпись на
обложке : "Воспоминания".
назад,
к
главной странице