Искусство песка
– вместе с  Петером Амичи
в ветцларовском Вестенде (6).
Процесс креации - часть четвёртая:
немного о смерти искусства.

В Германии всегда "порядок должен быть", поэтому 
"предпаузный" этап креации успешно завершился
высыпанием остатков песка из тюбиков в общие миски с
пескопигментом в интересах будущих поколений пескотворцев...




Не каждый художник задаёт себе вопрос о жизни после смерти.
В контексте жизни "отдельно взятого" визуального произведения
искусства как правило имеют место четыре этапа:

1. Рождение. Самый интересный этап, в силу присутствия на нём
автора - родителя творения. Нет никаких интерпретаций в стиле
"что хотел сказать художник", художник "говорит" персонально и его
никто не перебивает. Говорит то ли с собой, то ли с идеальным 
зрителем, но факт тот, что на момент рождения произведения между
художником и тем, что он породил, существует  идеальное понимание.
Со временем односторонние претензии и недовольство разного
сорта со стороны художника не исключены, но это уже потом.

2. Так называемая самостоятельная жизнь произведения
искусства, или его функционирование в обществе.
Тут вариантыо очень отличаются друг от друга
- какое произведение и вообще не дойдёт до
благодарного зрителя, какое станет в ряд "эталонных".
Художник тут отдыхает, иногда посмертно, и к этому процессу,
как правило, уже отношения не имеет.

3. Самостоятельная жизнь произведения также имеет свой конец
в пределах человеческой культуры. Начинается она с "полусмерти"
произведения или впадения оного в "старческий маразм".
Выглядит это примерно следующим образом.
Получив или не получив свою дозу внимания,
творение уходит на покой.
В зоне внимания публики остаются только единицы 
и то далеко не все. Большинству творений уготована жизнь
в домах престарелых для "произведений прошлого",
где их уже не посещают умершие родственники
(люди из уже ушедших миров культуры),
а персонал (историки искусства и "примкнувшие к ним")
обращается с ними как с мебелью,
переставляя их с места на место,
  часто не вникая в то, что, собственно, они передвигают.
Понять стариков молодые  не могут и не  затрудняются.
Внимание им уделяют больше в силу "научной" традиции,
а не в силу какого-то специального интереса.
Это так сказать "летаргический сон" творений,
из коего они иногда, по воле исторического
случая пробуждаются.

4.  Собственно физическая смерть творения.
Проистекает иногда вполне романтично,
символично и прочее (о чём немного в следующих строках),
хотя чаще всего совершенно без внимания почтенной публики...

Возвращаясь после этого длинного отступленния
к нашей теме, заметим, что в описываемом пескосотворении
имели место только три этапа,
как то: первый, второй и четвёртый.
Причём первый и четвёртый наложились на второй,
а четвёртый стал последним этапом первого.

В более простых выражениях это означает следующее.
Рождение и смерть песочных творений происходили
в  группе художников, а  не в мастерской наедине с автором.
Это значит, что они прожили краткую, но выразительную
социальную жизнь, без неминуемого в других случаях
впадения в летаргический сон (этап три).
Художник в этом случае наряду с основной своей ролью
играл и роль зрителя - т.е. социальной среды для своих
параллельно с ним творящих  коллег.

Четвёртый этап - смерть произведения, стал подэтапом первого
этапа, так как "убиение" своего детища не было отдано на "самотёк"
 истории искусства, а стало персональным делом рук самого автора.
В каком-то смысле, перефразируя известное "искусство
для искусства", можно назвать подобную его форму
"искусством для художника".

"Я тебя породил, я тебя и убью" - мог бы воскликнуть цитатой
из "Тараса Бульбы", мало известного на Западе
Николая Гоголя, любой из пескотворцев.

Разрушение композиции из песка производилось с помощью
инструмента, до перерыва выполнявшего роль "грунта" для
"живописи песком" - квадратного, по форме рамки глянцевого
прочного листа бумаги, типа обёрточного.
Манипулируя листом, Вы можете пересыпать-перемещать
песок, смешивая его и создавая новые, более выпуклые,
объёмные изображения. В сущности этот процесс пересыпания
может длится бесконечно, но цвета постепенно смешиваются
и песок приобретает однородный оттенок, как, например,
в банке посередине на фото ниже.




К следующей части статьи...

Kultur und Alltag  назад, к главной странице